Главная / Культура / Настоящесть ненастоящего, или происходит совсем не то, что происходит

Настоящесть ненастоящего, или происходит совсем не то, что происходит

Искусство, на протяжении всей своей истории, пытаясь разгадать феномен человека, похоже, был неправ и постоянно рядили, судили и толковать не об этом — на основе внешних повадках двуногих особей. Приняли демонстративные проявления на подлинность. Исследованы и интерпретированы ложь как досадное отклонение от нормы. Вступив в XXI веке, должен признать, что она неуничтожима, болезненное, патологическое притворство является естественной homosapience nastasescu большинство.

Лицемерие-это истинная сущность

Поэзия-не без кокетства рифмованные:

Все мы — святые и воры

Из алтаря и тюрьмы.

Все мы-смешные актеры.

В театре Бога.

То есть хотел сказать (и сказал), что выходки будут происходить и волна (или удовольствие) от Всевышнего?

Но это не так. Или не совсем так: маловероятно, что Верховный зрителю приятно смотреть — изо дня в день, из века в век — жалкий фарс плохие комики и словоблудие.

Литература уже давно nitroplanes и используется, чтобы исследовать кажущиеся противоречия изменчивой природы мужчины и женщины — забавная аномалия. Пара, появившись на публике, изображает идиллию супружеских отношений, когда оба супруга изменяли друг другу. Подобные нестыковки и противоречия легли в основу многих классических историй. Но постепенно выплыло препарировать не должно (казалось бы, парадоксальный) комиксов. Отклонение не из обычных случаях, а самая что ни на есть обыкновенные, типичные, встречаются почти во всех. Типичный в своей повседневной жизни.

Четырехглазых монстров

Закрадывается подозрение, что никто никому и ничего не можете быть уверены (даже в малой степени), спутали интуицию художника. Да и неопытным в умствованиях граждане не щадили. “Чужая душа — потемки”, “человека видим, а души его не видим”… “не то, что происходит, и открыл нам глаза”. “То, что появилось в красивый и торжественный сияние, действительно ужасно”. Однако, отвернуться, отшвартоваться от причала, казалось бы, надежные и утвердился взгляд на “венец творения” — как в хрустальный сосуд, наполненный миррой — это было несколько.

И все же самые яркие плоскостные шедевры эпохи Возрождения, прославляющие botticellis Хилл и рубенсовская телесность, отступали перед монстрами в плен (от природы) Босха и Брейгеля. Дальше — больше. Имея ткань с красавцев и красавиц двух подбородков, четыре глаза, соски на спине, под лопатками… такое террор, и стонет на первый отклонены тонких ценителей прекрасного, тем не менее, гораздо реалистичнее.

Для простоты (и примитивность, Спратли путь и динамика такая метаморфоза) заполните трансформации на примере экзистенциальной биографии Пикассо, который рисовал свою жену в период очарования строго и буквально по довольно неуравновешенный вид, и после скандального расставания с изображением в ней монстра. Это внутреннее лицо бывшего любимого хозяина и вытащил его на улицу — думаю, не только ради эпатажа — с бесстрастным полотном.

Подобные разочарования в прототипе имеет место во всем мире. И нашли массив графические, фотографические, литературные, музыкальные, были созданы характеристик человекоединиц, как правило, огульно и неправильно, т. е. без надобности? Потому что люди актерству не для себя – и богослужениях, а потому, что с рождения, стараясь появляются те, кто не.

Все ложь. И писатели тоже

Казалось бы, ну раздвоение личности, что особенного? Но вопрос надо ставить вот в какой плоскости: почему и что Форкс? Кто мы — в связи с этим раскол? Почему так? Что нами движет? Помпезность? Жадность? Страсть? Голод? Что вытекает из наших скрытых глубин и глубин? Это действительно не скучно в своем конгломератов непознанного. Потому что получается, что в реальности происходит не то, что открыл глаза, и гораздо более очевидно, гораздо больше неизвестных (и страшно) непознанного. Завеса лицемерия, обволакивающей каждое наше движение, если вы отвлечь его, чтобы разоблачить подтекст и фоне, будет рассказывать о человеке гораздо больше, чем было известно раньше. Становится легче классифицировать наши тайные поползновения.

Согласно этой логике, не высокое небо Аустерлица, вероятно, волновался и взял князя Андрея в момент смерти, не красавец дуб был поток его мыслей, но на гораздо более прозаические предметы. Хотя, возможно, про дуб, слишком, подумал он. Не смешно, а убого я, вероятно, был призван отразить Печорин, и как он выглядит в глазах других. Не о мировой революции должны были думать и Верховенский, Шатов в “Бесах”, и большого Каренин не должен горевать из-за измены жены… потому что весь мир погряз в бесконечных притворства, и авторы не стесняются выдумывать.

Не всегда измена выступает со знаком минус. Если больной, злой, говорит близко, что чувствует себя хорошо, он не удаляет из своего преимущества предлогом. А также родственников, которые уверяют, обречен, что он будет жить еще сто лет. Но обман, даже возвышающее, облагораживающее, анестетик, не перестает быть обманом.

Itoga говорит, и смотрят на мир, сомневаюсь: созывает и идет полным ходом, съезд отоларинголог или знаменитые награды Киноакадемии? Делает обзор профессиональные навыки?

Удар, стирают замаскировать, стереть глянец и находит в подтекст все тот же обман, соперничество амбиций, утверждение заведомой лжи (в которой есть некоторые попытки, правда выдержать): делить премии, награды, звания, деньги, найти партнеров, и партнеров для постельных забав, smearcase мессий… и так-во всем, во всех сферах жизни. Взаимовыгодные сделки, обмен квипрокво покрыты (более или менее умело, успешно, вычурно или втихаря) мнимого общего блага. Это доминирующая мораль? “Совесть — официальное название трусости”, сказал Оскар Уайльд.

Сумасшедший

“Требую кристальной честности!” — мы говорим. Что это значит? (В нашем устоявшемся понимании?) Безусловное соблюдение принципа двойных стандартов? То есть, нормы беспринципность? Показушная? Ложь во имя мира и диалога.

Так не удовлетворены общим банальное: “мир-театр, люди в нем актеры”. И понимаешь, насколько бесценна природных nastasescu — ли безрассудно искренним сумасшедшим или болезненно дурью. Потому так ценны истинные чувства и однозначные действия — честность в ущерб себе и, свершенное в отчаянии, самоубийство.

У вас нет жизни? Босс не любит? В семье раскардаш? А вы поставьте себя в условия Марины Цветаевой — некуда и не на что жить, сын светят те же ужасы, что муж (по крайней мере — тюрьма), кожух сил, чтобы стать osvedomitelley. Античной трагедии в полной мере, и сумма Медеи ХХ века. В этих условиях, и показывает ядро, сущность человека, прежде чем жить в двойственности, тройственности, из decimality.

В жизни и в литературе есть персонажи, которые не дают подозрение на anastasescu: князь Мышкин (идиот), порожденных юродивого из пушкинского “Бориса Годунова”, преподобной Ксении Петербургской — если миф, слишком материальной, чтобы поджилки реально. Конечно, мы sobravshihsya и изолейцин верю, такие не от мира сего изгоев неадекват. Если Алексей Каренин может варьироваться в интерпретации и оценках, если в Вронский могут заподозрить в кокетстве и требований конвенций, о Анна Каренина судить однозначно: нарциссизм и высокомерие его ногами смотрит в Анне нет.

Получается, что только потому, что безумие-это неподдельная искренность и подлинность фальшивого человека?

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показанОбязательные для заполнения поля помечены *

*